平安时代末，天灾人祸，世道离乱，横尸遍野。在这个人吃人的恐怖时代，一条受到诅咒的生命降临人间。年幼的他（野泽雅子 配音）自幼以人肉为食，成为令人闻风丧胆的食人魔。直到与慈悲的法师（北大路欣也 配音），他才终于有了名字“阿修罗”，一句“南无阿弥陀佛”更在阿修罗的心中种下人性复苏的种子。在被人追杀的绝望途中，阿修罗得到美丽少女若狭（林原惠美 配音）给他无微不至的关怀与照顾，野兽般少年的心底善良的花朵绽放。可是在兵荒马乱、人性沦丧的时代。他的美好期望相继落空，留给阿修罗的究竟是什么？本片根据漫画家乔治·秋山（本名：秋山勇二）的同名原著改编。

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只做推荐而不是力荐的原因是太血腥了，基调太沉重了　阿修罗以下摘自度娘修罗Sura 和阿修罗Asura 来自于梵文，修罗就是‘端正’，国人称其为天神，梵文‘阿’是否定冠词，阿修罗翻译过来叫‘无端正’。无端正自然长相丑陋，且凶狠而好斗，而修罗的长相倒可称作气宇轩昂。其实他们是亲戚关系，血缘离开也不算很远。在搅拌乳海（Churning of the Ocean of Milk）的故事中，阿修罗从头到尾就被毗湿奴和修罗算计了，出力多少不说，不但长生不老药没尝到，还落得个身首异处。从这个故事来看，修罗空长了一张帅脸，心肠原来这么坏．．．被伤害的人，都会本能的去报复，没有能力去报复的人，就会退一步，伤害自己能伤害的人。这部片里，阿修罗是将我们生活中的恶劣本性完完全全释放出来的样子。 在被人欺负打压的时候，如果能打得过别人那还好，不知道有多少人，知道自己打不过骂不过，只能在心里把那人和他全家砍死多少遍了，阿修罗呢，就是真的去做了的那个自己。谁没有点占有欲，谁不会因为什么产生点嫉妒心，阿修罗呢，就是真的去做了的自己。在极端条件

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难得在这混沌的世上看到如此深刻的电影。世界愈是和平，人的贪念就愈多。到处都是假象，到处都是虚伪做作。自私、利己已经不被人人厌弃了。 影评一开头就以沉重压抑的画风将看客带进那个饥荒干旱的年代。因为饥荒，人们可以为了一股水流争斗；因为饥荒，路上可以有饿死腐烂的尸体而被人弃之不顾；因为饥荒，所以可以有亲身母亲将自己孩子投入火场的一幕。 阿修罗的母亲让我沉思了很久。从最先开始拼命把阿修罗生下到后面为了生存把阿修罗扔进火堆，情感的起伏让我对于母爱和生命产生了深刻的思考。究竟是活着重要还是人性重要？如果一早知道无法养活阿修罗，为何不尽早将孩子打掉，为何要让无辜的孩子来承受这一切无妄的罪过？ 注定是要留在这痛苦世界的阿修罗用自己的方式生活下来。人世的喜怒哀乐他都是用他的思维方式去思考——面对不公时的反抗、面对若狭的单纯的依恋和爱、不愿看心爱的人受苦而冒险取下马肉我们现世人被现实所磨平的东西在阿修罗身上表现的淋漓尽致。 遇到慈悲大师，被大师的善良感化。在我看来，慈悲大师在影

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多分钟的影片一路黑色着压抑着心情，即算是片刻暖色的故事和画面也换不来时代背景下众人麻木又扭曲的表情。ED即将响起，行云流水般一排排虽然看不懂但是赶脚很高级的样子的鎏金字幕荡漾过屏幕，一缕阳光打在在主角皈依佛门后仿佛看开的面孔上，右侧飘来一串震耳欲聋的弹幕“卧槽，介不王宝强么？！”蜀黍瞬间释怀了。~AB站吐槽绝逼名作粉碎机~

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阿修罗：说它是天神，却没有天神的善行，和鬼蜮有相似之处。说它是鬼蜮，可它具有神的威力神通。说它是人，虽有人的七情六欲，但又具有天神、鬼蜮的威力恶性。因此，它是一种非神、非鬼、非人，介于神、鬼、人之间的怪物。在六道之中，阿修罗本性善良，也是善道之一，但因其常常带有嗔恨之心，执著争斗之意志，终非真正的善类。 这就是阿修罗，一种在佛界存在极大争议的存在，一种多元极端的融合体，就如同我们人类的存在 电影名为阿修罗，但想论述的绝对不仅是阿修罗本身，而是对阿修罗这种人性与兽性相互交织存在的讨论；且如果阿修罗代表着兽性的一面，那么影片中的阿修罗也不仅仅指其本身，当任何人被兽性控制了头脑的时候，它就化身成了阿修罗；而当阿修罗的心中涌现出人性的光辉的时候，他也就不再是阿修罗，而是成为了真正的人 人性，或者说是理性，与兽性，或者说是欲望，在每个人的体内都存在着。同一时点，这个世界有的人被理性支配，有的人被欲望控制；在一个人的不同阶段，也有着理性与欲望交替控制的时候。其实我们每个